El Cristo Moreno sale a la calle y Lima entera se pone en marcha

Te cuento lo que viví -y lo que vas a vivir- si estás pensando en armar la valija para Lima en octubre. La procesión del Señor de los Milagros, al que acá todos conocen como el Cristo Moreno, es una de esas tradiciones que te cambian la perspectiva de la ciudad. Cada año, durante varias jornadas del décimo mes, el casco antiguo peruano se llena de fieles, de música criolla en vivo y de un colorido que no se ve en ningún otro momento del calendario. Es fe pura, pero también es un espectáculo urbano que vale la pena presenciar al menos una vez en la vida.

Un tercer recorrido que arrancó bien temprano

El tercer recorrido de este año partió a las seis de la mañana desde la Iglesia del Carmen, en el barrio de La Victoria. Desde ahí, la imagen fue avanzando por los jirones Huánuco, Puno, Antonio Bazo, Tarata y Cangallo, además de las avenidas Grau, Nicolás de Piérola y Abancay. En el trayecto pasó frente a hospitales emblemáticos como el Dos de Mayo, el de Emergencias Pediátricas y el Guillermo Almenara Irigoyen, rodeó los alrededores del Palacio de Justicia, cruzó la plaza San Martín y siguió por la avenida Tacna hasta terminar su recorrido en el Santuario de las Nazarenas, entrando por el jirón Huancavelica. Son, si los contás en línea recta, alrededor de seis kilómetros de marcha que se estiran mucho más por las paradas y las misas al aire libre.

• Inicio: Iglesia del Carmen, La Victoria, 6 de la mañana.
• Calles principales: jirones Huánuco, Puno, Antonio Bazo, Tarata, Cangallo y Huancavelica.
• Avenidas: Grau, Nicolás de Piérola, Abancay y Tacna.
• Edificios destacados: hospitales Dos de Mayo, Emergencias Pediátricas y Guillermo Almenara Irigoyen, Palacio de Justicia, plaza San Martín.
• Cierre: Santuario de las Nazarenas.

Cómo se vive la procesión desde adentro

Lo que más te llega, más allá de la devoción, es la puesta en escena. La imagen es portada por miembros de la Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas con sus característicos hábitos morados, y avanza rodeada de sahumadoras que van dejando el aire cargado de incienso. La banda suena criollo en vivo y las andas van ornamentadas con flores blancas y amarillas, una combinación simple pero que a la luz de la mañana del centro histórico te deja mudo. En cada parada del itinerario se arman misas al aire libre que se extienden durante varias horas, así que conviene ir con calzado cómodo y con el estómago bien atendido de entrada.

Algo que a mí me sirvió y te lo recomiendo: moverse a pie por el centro es la opción más práctica, porque la Municipalidad de Lima aplica cierres de tránsito progresivos en cada jornada procesional. En la del 19 de octubre, por ejemplo, el corte rigió desde las 6 de la mañana del lunes hasta las 4 de la madrugada del martes. Las vías afectadas son exactamente las mismas del itinerario oficial, así que el auto queda afuera. Los puntos con mejor visibilidad suelen ser los cruces de las avenidas principales, donde el anda se detiene con mayor frecuencia y te da tiempo a sacar fotos y a vivir el momento. Y algo importante: el acceso es libre y gratuito a lo largo de todo el recorrido, no hay que pagar entrada ni sacar ticket.

Dónde comer cerca de la procesión

Después de varias horas caminando entre sahumadoras y cánticos, yo necesito sentarme a comer algo contundente. Por la zona de la plaza San Martín y los alrededores de la avenida Tacna hay restaurantes clásicos peruanos con buena atención al público y platos tradicionales a precios razonables. Para una parada rápida y al paso, los puestos alrededor del Centro Histórico ofrecen sánguches de chancho, pan con queso y jugos naturales que cuestan entre cinco y diez soles. Si querés algo más formal, sentarte a la mesa de un ceviche clásico con vista a la plaza bien vale la sobremesa: el menú del mediodía suele estar cerca de los 30 a 50 soles por persona, con entrada, plato principal y bebida incluida. Te recomiendo probar el ceviche mixto con cancha serrana y una chica morada bien helada para bancar la caminata de la tarde.